習(xí)近平總書(shū)記指出，“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)?！毙轮袊?guó)史是中華民族發(fā)展史上的時(shí)代畫(huà)卷，是世界社會(huì)主義發(fā)展史、人類文明發(fā)展史上的輝煌篇章。當(dāng)代中國(guó)研究所是中共中央批準(zhǔn)成立的專門從事中華人民共和國(guó)史研究編纂和宣傳教育的科研機(jī)構(gòu)，為國(guó)家寫史、為人民立傳、為時(shí)代明德。為慶祝新中國(guó)成立75周年，當(dāng)代中國(guó)研究所組織編寫出版了《新中國(guó)史研究文叢》，立足中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程和當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)人們堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)。

　　《新中國(guó)史研究文叢》作為一個(gè)長(zhǎng)期項(xiàng)目，努力打造新中國(guó)史研究?jī)?yōu)秀成果的高質(zhì)量出版平臺(tái)，不斷推動(dòng)新中國(guó)史研究“三大體系”建設(shè)，為建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系提供學(xué)理基礎(chǔ)、歷史資源和智力支持。

　　

　　

　　作者：宋月紅 著

　　出版社：當(dāng)代中國(guó)出版社

　　出版時(shí)間：2024年12月　　　　

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　新中國(guó)成立以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成社會(huì)主義革命和推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。新中國(guó)建設(shè)和發(fā)展偉大實(shí)踐的必然性、規(guī)律性是什么，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上和人類社會(huì)發(fā)展中的歷史地位與作用、意義與價(jià)值是怎樣的，諸如這些歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐等的一系列重大問(wèn)題，既是黨史研究又是新中國(guó)歷史研究在哲學(xué)意義上探索和回答的帶有本源性、原理性和前沿性問(wèn)題。

　　新中國(guó)歷史哲學(xué)，集中研究新中國(guó)歷史的哲學(xué)命題和問(wèn)題、哲學(xué)意涵和價(jià)值，是從哲學(xué)意義上推動(dòng)黨史研究和新中國(guó)史研究的重要領(lǐng)域，也是確立和提升新中國(guó)史研究學(xué)科地位、發(fā)揮其學(xué)科優(yōu)勢(shì)與作用的重要領(lǐng)域。

作者簡(jiǎn)介

　　宋月紅 河南淮陽(yáng)人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所副所長(zhǎng)，二級(jí)研究員，博士生導(dǎo)師。入選全國(guó)文化名家暨“四個(gè)一批”人才、國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院領(lǐng)軍人才，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，全國(guó)港澳研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。主要從事習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中共黨史、國(guó)史研究。著有《中華人民共和國(guó)史研究的理論與方法》（第一作者）、《當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展史論》《新中國(guó)史實(shí)考論與編纂學(xué)研究》《當(dāng)代中國(guó)的西藏政策與治理》《中央駐藏代表張經(jīng)武與西藏》等十多部著作。獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院第八屆優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)（著作）二等獎(jiǎng)、第十屆優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)（論文）三等獎(jiǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀對(duì)策信息獎(jiǎng)對(duì)策研究類特等獎(jiǎng)，中國(guó)藏學(xué)“珠峰獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)。

目錄　

　　前言 論新中國(guó)歷史發(fā)展

　　第一章 論堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀

　　第一節(jié) “當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展”重要論述的科學(xué)內(nèi)涵

　　一、關(guān)于“當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展”重要論述的提出及其基本內(nèi)涵

　　二、關(guān)于“當(dāng)代中國(guó)”與“歷史中國(guó)”的認(rèn)識(shí)邏輯

　　三、關(guān)于“當(dāng)代中國(guó)”與“歷史中國(guó)”的共同歷史主體與社會(huì)基礎(chǔ)

　　第二節(jié) 黨的歷史決議與正確黨史觀

　　一、黨的第二個(gè)歷史決議的認(rèn)識(shí)論和方法論

　　二、黨的第三個(gè)歷史決議的正確黨史觀和理論品質(zhì)

　　三、黨的三個(gè)歷史決議與正確黨史觀的確立和發(fā)展

　　第三節(jié) 樹(shù)立正確黨史觀

　　一、正確黨史觀的科學(xué)內(nèi)涵和核心要義

　　二、樹(shù)立正確黨史觀的根本遵循

　　第四節(jié) 堅(jiān)守黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

　　一、堅(jiān)守黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性

　　二、堅(jiān)守黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)

　　第二章 論新中國(guó)史的主題主線、主流本質(zhì)

　　第一節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的探求和發(fā)展

　　一、中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

　　二、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根本政治前提和歷史底蘊(yùn)

　　三、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的道路探索和推進(jìn)發(fā)展

　　四、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)開(kāi)辟新征程、邁進(jìn)新發(fā)展階段

　　第二節(jié) 科學(xué)認(rèn)識(shí)新中國(guó)史發(fā)展規(guī)律與特點(diǎn)

　　一、新中國(guó)史是一部馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化發(fā)展史

　　二、新中國(guó)史體現(xiàn)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一

　　三、加快構(gòu)建新發(fā)展格局是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)

　　四、新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力

　　第三節(jié) 牢牢把握新中國(guó)史的主題主線、主流本質(zhì)

　　一、深刻揭示新中國(guó)史的主題與主線

　　二、深刻揭示新中國(guó)史的主流與本質(zhì)

　　第三章 論新中國(guó)建設(shè)和發(fā)展的歷史進(jìn)程與歷史邏輯

　　第一節(jié) 論中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史上的偉大創(chuàng)造

　　一、偉大創(chuàng)造的鮮明主題

　　二、偉大創(chuàng)造的根基與靈魂

　　三、偉大創(chuàng)造的精神源泉與實(shí)踐啟示

　　第二節(jié) 論中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程

　　一、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史由來(lái)與文明底蘊(yùn)

　　二、中華民族走向偉大復(fù)興道路的探索和開(kāi)啟

　　三、中華民族偉大復(fù)興道路的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展

　　四、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程

　　第三節(jié) 論新時(shí)代十年偉大變革

　　一、新時(shí)代十年偉大變革的歷史性成就與寶貴經(jīng)驗(yàn)

　　二、新時(shí)代十年偉大變革的里程碑意義

　　第四節(jié) 論新時(shí)代全面深化改革與推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化

　　一、中國(guó)改革開(kāi)放矗立起新的里程碑

　　二、進(jìn)一步全面深化改革的正確方向

　　三、進(jìn)一步全面深化改革與中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史邏輯

　　四、強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路

　　第四章 論偉大建黨精神與歷史主動(dòng)精神

　　第一節(jié) 深刻認(rèn)識(shí)和把握偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵

　　一、堅(jiān)持真理，堅(jiān)守理想

　　二、踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命

　　三、不怕?tīng)奚?，英勇斗?zhēng)

　　四、對(duì)黨忠誠(chéng)，不負(fù)人民

　　第二節(jié) 深刻認(rèn)識(shí)和把握黨百年奮斗的初心使命

　　一、論中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問(wèn)題

　　二、論立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想

　　三、論走自己的路 / 213

　　四、論站穩(wěn)人民立場(chǎng)

　　五、論走好新的趕考路

　　六、論深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”重大意義

　　第三節(jié) 論發(fā)展全過(guò)程人民民主

　　一、論全過(guò)程人民民主

　　二、發(fā)展全過(guò)程人民民主的思想基礎(chǔ)和實(shí)踐遵循

　　第四節(jié) 論堅(jiān)持獨(dú)立自主與把握歷史大勢(shì)

　　一、立黨立國(guó)的重要原則——堅(jiān)持獨(dú)立自主

　　二、堅(jiān)持自信自立

　　三、把握時(shí)代大勢(shì)與贏得戰(zhàn)略主動(dòng)

　　四、把準(zhǔn)新的歷史特點(diǎn)與努力提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)

　　五、論黨對(duì)底線思維的運(yùn)用和發(fā)展

　　第五節(jié) 論精神特質(zhì)的地方實(shí)踐

　　一、弘揚(yáng)“趕考”歷史主動(dòng)精神

　　二、紅巖精神是為建立新中國(guó)而奮斗的重要精神力量

　　三、“八八戰(zhàn)略”科學(xué)指引下的“千萬(wàn)工程”

　　四、鑄牢中華民族共同體意識(shí)推進(jìn)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展

　　第五章 論中華文明在新中國(guó)史上的傳承發(fā)展

　　第一節(jié) 論毛澤東的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)觀

　　一、毛澤東與中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)發(fā)展

　　二、毛澤東關(guān)于建設(shè)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思想

　　第二節(jié) 鄧小平與加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)

　　一、論關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論

　　二、深刻闡明實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”在思想政治上的根本前提

　　三、科學(xué)總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)

　　第三節(jié) 堅(jiān)持正確歷史觀與傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)史學(xué)

　　一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)史學(xué)在歷史觀上的演進(jìn)和發(fā)展

　　二、在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代中引領(lǐng)中國(guó)馬克思主義史學(xué)發(fā)展

　　三、在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化中堅(jiān)持其所蘊(yùn)含的歷史觀

　　四、加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)

　　第四節(jié) 以大歷史觀認(rèn)識(shí)和把握中華民族現(xiàn)代文明

　　一、從歷史發(fā)展的本質(zhì)上深刻把握中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)

　　二、從“根脈”與“魂脈”深刻闡明中華民族“現(xiàn)代文明”與“古代文明”的區(qū)別

　　三、從黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性深刻彰顯中華民族“現(xiàn)代文明”與其他文明的區(qū)別

　　四、以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣賡續(xù)歷史文脈

　　第六章 論構(gòu)建新中國(guó)史敘事體系

　　第一節(jié) 新中國(guó)史研究的基礎(chǔ)、前沿與“三大體系”建設(shè)

　　一、新中國(guó)史研究為時(shí)代凝心聚力鑄魂

　　二、新中國(guó)史史料與“新中國(guó)史史料學(xué)”

　　三、“新中國(guó)史理論”與“新中國(guó)史研究理論”

　　四、中華文明、中國(guó)式現(xiàn)代化與新時(shí)代十年偉大變革

　　第三節(jié) 論新中國(guó)史研究繁榮發(fā)展

　　一、新中國(guó)史研究學(xué)術(shù)發(fā)展

　　二、深入推進(jìn)新中國(guó)通史研究編纂

　　三、新時(shí)代新征程創(chuàng)新發(fā)展新中國(guó)史研究

　　第七章 論新中國(guó)歷史哲學(xué)與新中國(guó)學(xué)

　　第一節(jié) 論新中國(guó)史研究與新中國(guó)學(xué)

　　一、新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)和發(fā)展新中國(guó)的社會(huì)歷史進(jìn)程

　　二、新中國(guó)史研究觀照歷史、社會(huì)和時(shí)代

　　三、以新中國(guó)史研究構(gòu)建和發(fā)展新中國(guó)學(xué)

　　第二節(jié) 論新中國(guó)歷史哲學(xué)與發(fā)展新時(shí)代中國(guó)學(xué)

　　一、新中國(guó)歷史哲學(xué)與新時(shí)代中國(guó)學(xué)的學(xué)科屬性和邏輯關(guān)系

　　二、論新中國(guó)歷史發(fā)展的“真實(shí)性”“歷史性”“時(shí)代性”

　　三、新中國(guó)歷史哲學(xué)研究的基本問(wèn)題與新時(shí)代中國(guó)學(xué)的基本內(nèi)涵

　　后 記

　　

精彩摘錄

　　論新中國(guó)歷史發(fā)展

　　歷史車輪滾滾向前，時(shí)代大潮浩浩蕩蕩。新中國(guó)成立，中國(guó)人民從此站立起來(lái)，中華民族發(fā)展開(kāi)啟新紀(jì)元，中華文明實(shí)現(xiàn)生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造中國(guó)歷史嶄新篇章。1949年6月15日，毛澤東在新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)開(kāi)幕典禮上豪邁地說(shuō)：“中國(guó)人民將會(huì)看見(jiàn)，中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動(dòng)政府留下來(lái)的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，建設(shè)起一個(gè)嶄新的強(qiáng)盛的名副其實(shí)的人民共和國(guó)?！毙轮袊?guó)成立以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成社會(huì)主義革命和推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍；進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，在此基礎(chǔ)上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

　　新中國(guó)歷史發(fā)展，以黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為總主題，以把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的“兩個(gè)結(jié)合”為必由之路，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；以黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索、奠基、開(kāi)創(chuàng)、發(fā)展、深化和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化為主線，傳承發(fā)展中華文明，全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。

　　新中國(guó)歷史發(fā)展，站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊，是推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉，是世界社會(huì)主義發(fā)展史的中國(guó)篇章，是人類社會(huì)發(fā)展史的中國(guó)人民和中華民族發(fā)展篇章，不斷為人類和平發(fā)展、文明發(fā)展進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。

　　新中國(guó)歷史發(fā)展，波瀾壯闊、成就輝煌、前途光明。黨自誕生起，就把馬克思主義作為立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，以辯證唯物主義和歷史唯物主義不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，并用以觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。新中國(guó)歷史發(fā)展，就是一部馬克思主義發(fā)展史，根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，用博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，在歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、國(guó)際與國(guó)內(nèi)相結(jié)合中深刻蘊(yùn)含著馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、世界觀、文明觀和價(jià)值觀，深刻彰顯著科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。

　　新中國(guó)歷史發(fā)展，思想深邃、理論宏闊、實(shí)踐豐厚。黨站在歷史與時(shí)代相結(jié)合的高度，堅(jiān)持唯物史觀，鞏固和增強(qiáng)歷史主動(dòng)精神，為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，初心如磐、使命在肩，領(lǐng)導(dǎo)人民逐步把新中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展，不斷培育、豐富、發(fā)展馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化和科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的歷史邏輯、政治邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯，生成并擁有一系列原理性、根本性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性和前瞻性的哲學(xué)實(shí)踐與命題。黨根據(jù)馬克思主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的變化，在探索和回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)中，領(lǐng)導(dǎo)人民科學(xué)揭示馬克思主義的真理性、社會(huì)主義本質(zhì)特征、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性，以正確黨史觀的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法和大歷史觀的寬廣視野與長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，準(zhǔn)確把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)和正確走向，從而認(rèn)清新中國(guó)社會(huì)發(fā)展、人類社會(huì)發(fā)展的大邏輯大趨勢(shì)和中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系與實(shí)踐要求。這些理論與實(shí)踐的結(jié)合、歷史與邏輯的統(tǒng)一，深刻蘊(yùn)含馬克思主義的世界觀和方法論在新中國(guó)歷史發(fā)展中堅(jiān)持、運(yùn)用和發(fā)展的內(nèi)涵、要義與特點(diǎn)，也無(wú)不體現(xiàn)著通過(guò)歷史看現(xiàn)實(shí)、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，具體、歷史地融入馬克思主義的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維，踐行于解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)、守正創(chuàng)新。人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)擁有哲學(xué)意涵和價(jià)值，黨堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，不斷豐富和發(fā)展前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的科學(xué)思想方法和工作方法。

　　在認(rèn)識(shí)論意義上，新中國(guó)歷史發(fā)展，縱向看是新中國(guó)社會(huì)的“歷史”，橫向看則是新中國(guó)歷史的“社會(huì)”，是歷史發(fā)展與社會(huì)發(fā)展彼此密不可分的有機(jī)統(tǒng)一。新中國(guó)是從哪里來(lái)的、又要到哪里去，是新中國(guó)史研究的根本性歷史問(wèn)題；建設(shè)一個(gè)什么樣的新中國(guó)和怎樣建設(shè)新中國(guó)，則是新中國(guó)史研究的根本性理論和實(shí)踐問(wèn)題。新中國(guó)歷史發(fā)展中，既具有普遍性與特殊性相結(jié)合的歷史問(wèn)題，又擁有鮮明的哲學(xué)問(wèn)題和命題，而且歷史問(wèn)題還承載有具體的哲學(xué)意涵和價(jià)值。因此，新中國(guó)史研究堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，以歷史學(xué)研究為基礎(chǔ)，是歷史問(wèn)題就主要通過(guò)歷史學(xué)的理論與方法來(lái)研究，又要圍繞新中國(guó)歷史發(fā)展的哲學(xué)問(wèn)題和命題，站在哲學(xué)的高度、廣度和深度，運(yùn)用哲學(xué)的理論與方法，推動(dòng)和提升新中國(guó)史之歷史理論、新中國(guó)史之史學(xué)理論研究，構(gòu)建新中國(guó)史的本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論，發(fā)展新中國(guó)歷史哲學(xué)。

　　今年是新中國(guó)成立75周年，謹(jǐn)以本書(shū)獻(xiàn)禮、致敬新中國(guó)偉大時(shí)代。

　　宋月紅

　　2024年10月1日