作者：劉倉 著

　　出版社：當(dāng)代中國出版社

　　出版時間：2024年8月

　　內(nèi)容簡介

　　本書屬于《中華人民共和國史研究文庫》系列，是作者近二十年來從事新中國文化理論專題研究、意識形態(tài)建設(shè)史研究、黨的文化思想史研究的成果的結(jié)集。本書篇章都完成于2020年以前，皆于《當(dāng)代中國史研究》《馬克思主義研究》《思想理論教育導(dǎo)刊》《毛澤東鄧小平理論研究》等刊物發(fā)表過。

　　書稿分為三個部分：當(dāng)代中國文化史若干問題研究、當(dāng)代中國意識形態(tài)建設(shè)若干問題研究、習(xí)近平總書記關(guān)于社會主義文化建設(shè)的重要論述專題研究。

　　作者簡介

　　劉倉 法學(xué)博士，中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國研究所研究員、文化史研究室副主任，中國社會科學(xué)院大學(xué)政府管理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主持或參與多項國家社科基金項目。

　　著有《毛澤東關(guān)于新中國文化建設(shè)思想探析》，合著《中國特色社會主義文化制度建設(shè)》等。在《馬克思主義研究》《當(dāng)代中國史研究》《黨的文獻(xiàn)》《經(jīng)濟(jì)日報》等報刊發(fā)表論文多篇。

　　目 錄

　　前 言

　　當(dāng)代中國文化史若干問題研究

　　中國共產(chǎn)黨與自然科學(xué)基礎(chǔ)理論研究（1949—1978）

　　鄧小平對1977年恢復(fù)高考的特殊貢獻(xiàn)

　　中國特色社會主義文化綱領(lǐng)的歷史發(fā)展

　　改革開放以來中國共產(chǎn)黨對文化理論的創(chuàng)新與發(fā)展

　　當(dāng)代中國文化建設(shè)的歷程、成就和經(jīng)驗探析（1949—2009）

　　論當(dāng)代中國文化發(fā)展的歷史分期（1949—2009）

　　新民主主義文化向社會主義文化轉(zhuǎn)變的必然趨勢

　　略論中國特色社會主義文化發(fā)展道路

　　改革開放以來文化體制改革的四條經(jīng)驗

　　中國文化體制改革探析

　　當(dāng)代中國意識形態(tài)建設(shè)若干問題研究

　　新中國成立初期的胡適思想批判運(yùn)動

　　“沒有毛主席就沒有新中國”

　　陳云如何科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想

　　鄧小平對毛澤東和毛澤東思想科學(xué)評價及其當(dāng)代價值

　　毛澤東研究中的歷史虛無主義思潮評析

　　毛澤東對馬克思主義意識形態(tài)理論的繼承和發(fā)展

　　意識形態(tài)安全戰(zhàn)略的地位、實質(zhì)及主要對策

　　習(xí)近平總書記關(guān)于社會主義文化建設(shè)的重要論述專題研究

　　習(xí)近平論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值

　　文化自覺與中華文明新形態(tài)

　　培養(yǎng)中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話

　　論馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化的辯證統(tǒng)一

　　論習(xí)近平文化自信的多維理路

　　論“四個自信”的內(nèi)在邏輯

　　2016—2018年文化自信的研究述評與展望

　　凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程——學(xué)習(xí)落實習(xí)近平總書記關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的重要論述

　　后記

　　精彩摘錄

　　新中國70年的歷史，是中華民族砥礪奮進(jìn)的壯麗史詩，是世界文明跨越發(fā)展的璀璨篇章。新中國70年經(jīng)濟(jì)文化成就，將永遠(yuǎn)地載入中華文明和人類文明的史冊。

　　新中國70年，中國文化事業(yè)發(fā)生翻天覆地的變革。新中國的成立，人民民主政權(quán)的建立，使勞動人民成為管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)的主人。文化教育從剝削階級的工具，轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧尤嗣駹幦∽杂傻奈淦?。?dāng)家作主的中國人民，釋放出認(rèn)識和改造世界的偉力，創(chuàng)造了驚天地泣鬼神的偉業(yè)。新中國成立之初，中國一輛汽車、一輛坦克、一架飛機(jī)也不能制造；而如今，“中華兒女多奇志，敢教日月?lián)Q新天”，“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”。70年砥礪奮進(jìn)，70年滄桑巨變，70年河清海晏。歷史證明，中國社會主義是通往光明的人間正道。社會主義制度優(yōu)越性和治理體系，創(chuàng)造了人類文明飛躍的神話。

　　建設(shè)中華民族的新文化，是社會主義建設(shè)的有機(jī)組成部分。新中國成立之初，文化事業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱。就公共文化設(shè)施來說，1949年，全國有圖書館55個、文化館站896個、博物館21個。截至2018年底，全國有公共圖書館3176個，是1949年的57.7倍，是1978年的2.6倍；文化館站44464個，是1949年的49.6倍，是1978年的9.7倍；博物館4918個，是1949年的234.2倍，是1978年的14.1倍。A新中國成立初期，中國人口約5.4億，80%以上是文盲；截至2018年，中國人口近14億，約有13%受到大專以上文化教育。中國從人口大國轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源強(qiáng)國。

　　70年來，中國文化事業(yè)從“一窮二白”，向構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系轉(zhuǎn)變；人民群眾從享受基本文化權(quán)利，向滿足多層次、多樣化、多領(lǐng)域文化需求轉(zhuǎn)變；對外文化交流從“引進(jìn)來”為主，向“走出去”“引進(jìn)來”相結(jié)合轉(zhuǎn)變。舊中國“鴉片”“小腳”“辮子”的形象，被代之以“嫦娥”“女排”“蛟龍”。世界性抗擊新冠肺炎疫情，彰顯了中國社會制度的先進(jìn)和優(yōu)越。中華民族的凝聚力向心力感召力不斷增強(qiáng)，國家文化軟實力和國際競爭力影響力邁上大臺階。中國正在從文化資源大國邁向世界文化強(qiáng)國。中華民族正以高度文明的姿態(tài)，屹立于世界民族之林。

　　追求詩與遠(yuǎn)方，是中國人民的夢想。走得遠(yuǎn)了、久了，也要回首走過的道路。堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。文化自信是最持久最根本最深沉的自信。中國走出中國特色社會主義道路，也探索出中國特色社會主義文化發(fā)展道路。根據(jù)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，根據(jù)文化發(fā)展獨特規(guī)律，新中國70年文化發(fā)展之路，大致經(jīng)歷了七個階段。每個階段都有其突出的矛盾問題，呈現(xiàn)相對獨立的特征，作出系列的實踐探索，取得一定的成績，積累了豐富的經(jīng)驗，又遺留諸多缺憾，為下一階段文化改革創(chuàng)新發(fā)展埋下伏筆。

　　新中國文化發(fā)展道路，為文化理論創(chuàng)新提供實踐經(jīng)驗；文化理論為文化道路提供行動指南，是文化成功實踐的概括和提煉。文化道路拓展的歷程，也是文化理論發(fā)展的歷程。毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，既是文化發(fā)展道路的指導(dǎo)思想，也是文化創(chuàng)新發(fā)展的重要內(nèi)容。毛澤東文化思想是毛澤東思想的有機(jī)組成部分，是黨的文化理論生長的根脈和源泉。改革開放以來中國共產(chǎn)黨文化理論的創(chuàng)新發(fā)展，許多方面都可以從毛澤東文化思想中找到來源。

　　意識形態(tài)是文化的核心，決定文化性質(zhì)、方向和道路。中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是意識形態(tài)的理論硬核。四項基本原則是立國之本，馬列主義、毛澤東思想是四項基本原則的精神支柱。毛澤東是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，是社會主義制度的主要創(chuàng)立者。國內(nèi)外敵對勢力妄圖顛覆黨和人民政權(quán)，都把推倒毛澤東和毛澤東思想作為意識形態(tài)領(lǐng)域的重要斗爭?？茖W(xué)評價毛澤東和毛澤東思想，反對歷史虛無主義，是意識形態(tài)領(lǐng)域的衛(wèi)國戰(zhàn)爭。

　　中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的本質(zhì)特征。堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度是國家根本領(lǐng)導(dǎo)制度。工人階級是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級，中國共產(chǎn)黨是國家的領(lǐng)導(dǎo)核心，這決定了馬克思主義是國家中居于統(tǒng)治地位的思想。黨的領(lǐng)導(dǎo)包含政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)等各方面。黨的領(lǐng)導(dǎo)制度，決定了堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是根本文化制度，居于繁榮發(fā)展社會主義先進(jìn)文化制度的核心地位。發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、凝聚人民精神力量，是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的精神支撐。堅定文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固中國特色社會主義共同理想，構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。黨的十九屆四中全會提出，堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的制度，把文化制度上升為國家制度的有機(jī)組成部分，豐富和完善了中國特色社會主義制度的整體性，增強(qiáng)了國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的思想文化力量，豐富了堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的內(nèi)涵，明確了文化制度和文化體制的社會性質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，為文化體制改革指明了方向。堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的制度，豐富和發(fā)展了馬克思主義社會形態(tài)理論。

　　堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的制度，是習(xí)近平文化思想的核心要義之一。實現(xiàn)中國夢，必須走中國道路，構(gòu)建中國制度，凝聚中國力量。實現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、比翼雙飛的過程，是物質(zhì)文明和精神文明相得益彰、相互促進(jìn)的結(jié)果。習(xí)近平在黨的十九大報告中指出：“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國?！边@是新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的目標(biāo)和使命。

　　中國道路的成功，支撐中國理論的創(chuàng)新，彰顯中國制度的成熟，蘊(yùn)含中國文明的復(fù)興。偉大國家成功的背后，都有其文明的再造和興盛。新中國成立以來，中華文明實現(xiàn)了對古代文明的傳承和超越，堅持和發(fā)展社會主義文化，實現(xiàn)了對資本主義文明的借鑒和揚(yáng)棄。新中國成立以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新型中華文明，是馬克思主義與中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是對歷史上人類優(yōu)秀文明的繼承和發(fā)展。新型中華文明占據(jù)科學(xué)理論的制高點、價值觀念的制高點、文明發(fā)展規(guī)律的制高點，是中華民族為世界文明作出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

　　中華文明是與其他文明交流互鑒而融合發(fā)展的文明。費(fèi)孝通提出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的理想。習(xí)近平指出：“要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。”中華文明走向世界，世界文明不可避免增添中華文明色彩。中華民族將為人類進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)；中華文化將在世界文明進(jìn)程中創(chuàng)造新輝煌。

　　——摘自《當(dāng)代中國文化建設(shè)理論若干問題研究》前言