【宋月紅】鄧小平與加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)
- 作 者
- 宋月紅
- 發(fā)表/出版時(shí)間
- 2024年07月25日
- 學(xué)科分類
- 人物研究
- 成果類型
- 論文
- 發(fā)表/出版情況
- 當(dāng)代中國(guó)史研究
- PDF全文
[摘要]在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中,鄧小平支持和領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論,指導(dǎo)黨重新確立馬克思主義思想路線,解放思想,實(shí)事求是;正確認(rèn)識(shí)我國(guó)所處的發(fā)展階段和根本任務(wù),指導(dǎo)黨系統(tǒng)總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn),解決了科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系、根據(jù)新的實(shí)際和發(fā)展要求確立中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路這樣兩個(gè)相互聯(lián)系的重大歷史課題,為黨和國(guó)家發(fā)展確定宣傳思想文化工作的正確方向;堅(jiān)持、鞏固和加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo),指導(dǎo)黨在新中國(guó)成立以來(lái)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,確立和堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線,為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義做出歷史性貢獻(xiàn)。
[關(guān)鍵詞]鄧小平;馬克思主義思想路線;宣傳思想文化工作;堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則
宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)、國(guó)家長(zhǎng)治久安、民族凝聚力和向心力。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中,鄧小平指導(dǎo)黨重新確立馬克思主義思想路線,解放思想,實(shí)事求是,正確認(rèn)識(shí)我國(guó)所處的發(fā)展階段和根本任務(wù),科學(xué)總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)守黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,為黨和國(guó)家發(fā)展確定宣傳思想文化工作的正確方向,堅(jiān)持、鞏固和加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo),把改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷推向前進(jìn)。
支持和領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論,指導(dǎo)黨重新確立馬克思主義思想路線
在粉碎“四人幫”之后“徘徊中前進(jìn)”的兩年間,由反對(duì)和抵制“兩個(gè)凡是”而引發(fā)的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論,成為黨的思想理論戰(zhàn)線和宣傳思想文化工作的一個(gè)鮮明主題。鄧小平堅(jiān)持以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo),支持并推進(jìn)這一討論,將思想解放統(tǒng)一于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”之中,推動(dòng)了具有重大意義的撥亂反正,指導(dǎo)黨重新確立解放思想、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。
(一)反對(duì)和抵制“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針
粉碎“四人幫”,結(jié)束了“文化大革命”。但這一時(shí)期“兩個(gè)凡是”方針的提出,實(shí)際上堅(jiān)持了“文化大革命”的錯(cuò)誤,阻礙了撥亂反正的進(jìn)行。因這一方針不符合黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展要求,違背馬克思主義的基本原理,理所當(dāng)然地受到堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)者的堅(jiān)決反對(duì)和抵制。在此之前的1975年整頓中,鄧小平在怎樣宣傳毛澤東思想上,就曾針對(duì)“把毛澤東思想庸俗化”“割裂毛澤東思想”等問(wèn)題明確指出:“毛澤東思想有豐富的內(nèi)容,是完整的一套”,“怎么能夠抓住一兩句話,一兩個(gè)觀點(diǎn),就片面地進(jìn)行宣傳呢?”他強(qiáng)調(diào):“毛澤東思想緊密聯(lián)系著各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)踐,緊密聯(lián)系著各個(gè)方面工作的方針、政策和方法,我們一定要全面地學(xué)習(xí)、宣傳和實(shí)行”。
真理的力量總是不可抗拒的。1977年4月10日,復(fù)出前夕的鄧小平在致黨中央的信中提出:“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民,把黨和社會(huì)主義的事業(yè),把國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的事業(yè),勝利地推向前進(jìn)”。5月3日,黨中央將這封信轉(zhuǎn)發(fā)至縣團(tuán)級(jí),對(duì)鄧小平的這一意見(jiàn)給予了肯定。5月24日,鄧小平同王震和鄧力群談話,在談話中提到前些日子中央辦公廳兩位負(fù)責(zé)同志來(lái)看他的事情。鄧小平說(shuō):“我對(duì)他們講,‘兩個(gè)凡是’不行?!彼鶕?jù)當(dāng)時(shí)的工作實(shí)際對(duì)此進(jìn)一步闡明:“按照‘兩個(gè)凡是’,就說(shuō)不通為我平反的問(wèn)題,也說(shuō)不通肯定一九七六年廣大群眾在天安門廣場(chǎng)的活動(dòng)‘合乎情理’的問(wèn)題”。他還就“兩個(gè)凡是”所犯的認(rèn)識(shí)論錯(cuò)誤,站在哲學(xué)高度,從理論意義上強(qiáng)調(diào):“把毛澤東同志在這個(gè)問(wèn)題上講的移到另外的問(wèn)題上,在這個(gè)地點(diǎn)講的移到另外的地點(diǎn),在這個(gè)時(shí)間講的移到另外的時(shí)間,在這個(gè)條件下講的移到另外的條件下,這樣做,不行嘛!”“一個(gè)人講的每句話都對(duì),一個(gè)人絕對(duì)正確,沒(méi)有這回事情?!彼赋觯骸斑@是個(gè)重要的理論問(wèn)題,是個(gè)是否堅(jiān)持歷史唯物主義的問(wèn)題。徹底的唯物主義者,應(yīng)該像毛澤東同志說(shuō)的那樣對(duì)待這個(gè)問(wèn)題。馬克思、恩格斯沒(méi)有說(shuō)過(guò)‘凡是’,列寧、斯大林沒(méi)有說(shuō)過(guò)‘凡是’,毛澤東同志自己也沒(méi)有說(shuō)過(guò)‘凡是’。”鄧小平強(qiáng)調(diào):“毛澤東思想是個(gè)思想體系。我們要高舉旗幟,就是要學(xué)習(xí)和運(yùn)用這個(gè)思想體系。”7月16—21日,黨的十屆三中全會(huì)召開(kāi),一致通過(guò)了恢復(fù)鄧小平黨內(nèi)外一切職務(wù)的決議。9月19日,鄧小平在《教育戰(zhàn)線的撥亂反正問(wèn)題》中強(qiáng)調(diào):“我們要準(zhǔn)確地完整地理解毛澤東思想的體系?!薄懊珴蓶|同志在延安為中央黨校題詞,就是‘實(shí)事求是’四個(gè)大字,這是毛澤東哲學(xué)思想的精髓?!编囆∑秸J(rèn)識(shí)和把握毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,實(shí)際上為此后開(kāi)展的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論提供了正確方向和有力思想武器。
(二)支持和領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論
隨著人們對(duì)“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤方針的反對(duì)和抵制,關(guān)于歷史和理論是非問(wèn)題的認(rèn)識(shí)越來(lái)越從哲學(xué)意義上圍繞真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題而展開(kāi)。1978年5月10日,中共中央黨校內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》第60期發(fā)表了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。次日,《光明日?qǐng)?bào)》以本報(bào)特約評(píng)論員的署名轉(zhuǎn)發(fā)了這篇文章。該文從“檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐”“理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則”“任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)”等方面,充分論證了這一科學(xué)命題的真理性,回答了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題,否定了“兩個(gè)凡是”的觀點(diǎn),并在全國(guó)范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈反響,引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論。此后,全國(guó)各地主要報(bào)刊刊登了大量這方面的文章。
對(duì)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一論點(diǎn),起初反對(duì)的聲音不少,其中就有一種“砍旗”之說(shuō),一時(shí)甚囂塵上,很有代表性。鄧小平對(duì)此非常重視,他說(shuō):“進(jìn)一步引起我的興趣和注意”。1978年6月2日,鄧小平在全軍政治工作會(huì)議上批評(píng)“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤方針時(shí)指出:“我們說(shuō)的做的究竟能不能解決問(wèn)題,問(wèn)題解決得是不是正確,關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際,是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí),采取實(shí)事求是的態(tài)度,一切從實(shí)際出發(fā)。”實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論與實(shí)踐相結(jié)合,這是黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的根本立足點(diǎn)。
(三)指導(dǎo)黨重新確立馬克思主義思想路線
關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論,實(shí)際上是要不要解放思想的爭(zhēng)論。解放思想,就是要使思想和實(shí)際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實(shí)事求是。1978年9月16日,鄧小平在《高舉毛澤東思想旗幟,堅(jiān)持實(shí)事求是的原則》中指出:“怎么樣高舉毛澤東思想旗幟,是個(gè)大問(wèn)題”,按照“兩個(gè)凡是”搞下去,“要損害毛澤東思想”,“毛澤東思想的基本點(diǎn)就是實(shí)事求是,就是把馬列主義的普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合”。他說(shuō):“毛澤東同志所以偉大,能把中國(guó)革命引導(dǎo)到勝利,歸根到底,就是靠這個(gè)”,“我們高舉毛澤東思想的旗幟,就要在每一時(shí)期,處理各種方針政策問(wèn)題時(shí),都堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)?!彼赋觯骸八^理論要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn),也是這樣一個(gè)問(wèn)題?,F(xiàn)在對(duì)這樣的問(wèn)題還要引起爭(zhēng)論,可見(jiàn)思想僵化?!边`反實(shí)事求是的思想,違反辯證唯物主義、歷史唯物主義的原理,實(shí)際上是唯心主義和形而上學(xué)的反映。他說(shuō):“世界天天發(fā)生變化,新的事物不斷出現(xiàn),新的問(wèn)題不斷出現(xiàn),我們關(guān)起門來(lái)不行,不動(dòng)腦筋永遠(yuǎn)陷于落后不行?!?/font>12月13日,鄧小平在黨的十一屆三中全會(huì)前召開(kāi)的中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上作《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的報(bào)告,在黨和國(guó)家前途命運(yùn)問(wèn)題上鮮明指出:“一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)?!彼麖?qiáng)調(diào),只有解放思想,堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行,黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的爭(zhēng)論,的確是個(gè)思想路線問(wèn)題,是個(gè)政治問(wèn)題,是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題。
中國(guó)共產(chǎn)黨正是通過(guò)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論,明確解決了黨的思想路線問(wèn)題,重新恢復(fù)和發(fā)展了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。鄧小平指出:“這是很重要的”。歷史地看,這場(chǎng)討論為黨的十一屆三中全會(huì)作了理論準(zhǔn)備,對(duì)于端正思想路線、糾正長(zhǎng)期存在的個(gè)人崇拜和教條主義具有重大與深遠(yuǎn)的意義。黨的十一屆三中全會(huì)使黨重新確立了解放思想、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。之后,1980年12月25日,鄧小平在中共中央工作會(huì)議的講話中,概括總結(jié)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論,指出:這場(chǎng)討論“對(duì)于我們這幾年來(lái)在政治、經(jīng)濟(jì)、組織等各方面進(jìn)行一系列改革,對(duì)于我們?cè)诟鳁l戰(zhàn)線上取得顯著成績(jī),起了極大的推動(dòng)作用”。由此表明,關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論,促進(jìn)解放思想,堅(jiān)持實(shí)事求是,使黨重新確立了馬克思主義思想路線,不僅旗幟鮮明地反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),而且為黨推動(dòng)各方面的撥亂反正,做出實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策,為黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)朝著正確方向發(fā)展提供了根本思想理論基礎(chǔ)。
深刻闡明實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化在思想政治上的根本前提,推動(dòng)加強(qiáng)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則宣傳教育
黨的十一屆三中全會(huì)確定把黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái),做出實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策,實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。改革開(kāi)放之初,面對(duì)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐和思想理論戰(zhàn)線的復(fù)雜局面,鄧小平鮮明提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則這一實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提,強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,領(lǐng)導(dǎo)制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。這一基本路線對(duì)實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的總?cè)蝿?wù)和總目標(biāo),具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的全局性的指導(dǎo)意義。
為總結(jié)理論宣傳戰(zhàn)線的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),統(tǒng)一思想,同時(shí)研究全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移后理論宣傳工作的根本任務(wù),黨的理論工作務(wù)虛會(huì)于1979年1月18日至4月3日在京召開(kāi)。鄧小平在為這次會(huì)議準(zhǔn)備的講話稿中,就針對(duì)黨內(nèi)和社會(huì)上出現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)自由化傾向,明確提出“四個(gè)堅(jiān)持”,認(rèn)為堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的基本原理“現(xiàn)在該講了”。他指出,思想理論界應(yīng)有一個(gè)主導(dǎo)思想。理論工作的主導(dǎo)思想、中心任務(wù)是要引導(dǎo)人們向前看。3月30日,鄧小平在會(huì)上發(fā)表了《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話,強(qiáng)調(diào)要解放思想,開(kāi)動(dòng)腦筋,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看。他說(shuō):“現(xiàn)在還是要堅(jiān)定不移地執(zhí)行這個(gè)方針。重要的是,要從實(shí)際出發(fā),密切結(jié)合當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù),進(jìn)一步宣傳和貫徹這個(gè)方針。”他指出,在思想政治方向方面,“我們已經(jīng)基本上回到馬列主義、毛澤東思想的正確軌道上來(lái),我們將永遠(yuǎn)沿著這個(gè)軌道前進(jìn)”。關(guān)于當(dāng)前以及今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)歷史時(shí)期的主要任務(wù),他強(qiáng)調(diào)就是“搞現(xiàn)代化建設(shè)。能否實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,決定著我們國(guó)家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)。在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)條件下,搞好社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化,就是堅(jiān)持馬克思主義,就是高舉毛澤東思想偉大旗幟”。否則,不抓住四個(gè)現(xiàn)代化,不從這個(gè)實(shí)際出發(fā),就是脫離馬克思主義,就是空談馬克思主義。
實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。這是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提。鄧小平指出,這四項(xiàng)基本原則并不是新的東西,是黨長(zhǎng)期以來(lái)所一貫堅(jiān)持的。他強(qiáng)調(diào):“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治,因?yàn)樗碇嗣竦淖畲蟮睦?、最根本的利益?,F(xiàn)在,每一個(gè)黨員、團(tuán)員,每一個(gè)愛(ài)國(guó)的公民,都必須在黨和政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,克服一切困難,千方百計(jì)地為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化貢獻(xiàn)出一切力量。”當(dāng)時(shí),社會(huì)上有極少數(shù)人正在散布懷疑或反對(duì)這四項(xiàng)基本原則的思潮,而黨內(nèi)也有個(gè)別同志不但不承認(rèn)這種思潮的危險(xiǎn),甚至直接間接地加以某種程度的支持。雖然這幾種人在黨內(nèi)外都是極少數(shù),但事實(shí)證明,他們不但可以而且已經(jīng)對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)造成很大的危害。對(duì)此,鄧小平指出:“不能因?yàn)樗麄兪菢O少數(shù)而忽視他們的作用”,“有很大的必要來(lái)強(qiáng)調(diào)宣傳這四項(xiàng)基本原則”。他還著重“對(duì)從右面來(lái)懷疑或反對(duì)四項(xiàng)基本原則的思潮進(jìn)行一些批判”,分別就為什么堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則進(jìn)行了深入闡述。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的必然性和核心要義。在必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路上,鄧小平強(qiáng)調(diào),一定要徹底駁倒所謂社會(huì)主義不如資本主義的言論。只有社會(huì)主義才能救中國(guó);社會(huì)主義的中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等方面現(xiàn)在還不如發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家,這不是社會(huì)主義制度造成的,從根本上說(shuō),是解放以前的歷史造成的,是帝國(guó)主義和封建主義造成的。他強(qiáng)調(diào),要向人民特別是青年介紹資本主義國(guó)家中進(jìn)步和有益的東西,批判資本主義國(guó)家中反動(dòng)和腐朽的東西。在必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政上,鄧小平強(qiáng)調(diào),我們已經(jīng)作了大量的宣傳,說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政對(duì)于人民來(lái)說(shuō)就是社會(huì)主義民主,“是歷史上最廣泛的民主”。沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義,就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化。社會(huì)主義愈發(fā)展,民主也愈發(fā)展。他強(qiáng)調(diào):“沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,我們就不可能保衛(wèi)從而也不可能建設(shè)社會(huì)主義。”在必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)上,鄧小平指出,在今天的中國(guó),“決不應(yīng)該離開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)而歌頌群眾的自發(fā)性。黨的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然不會(huì)沒(méi)有錯(cuò)誤,而黨如何才能密切聯(lián)系群眾,實(shí)施正確的和有效的領(lǐng)導(dǎo),也還是一個(gè)必須認(rèn)真考慮和努力解決的問(wèn)題,但是這決不能成為要求削弱和取消黨的領(lǐng)導(dǎo)的理由”。在必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想上,鄧小平強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持完整地準(zhǔn)確地掌握馬列主義、毛澤東思想的科學(xué)體系;堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。他指出:“毛澤東思想過(guò)去是中國(guó)革命的旗幟,今后將永遠(yuǎn)是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和反霸權(quán)主義事業(yè)的旗幟,我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)。”他還告誡說(shuō):“每個(gè)共產(chǎn)黨員,更不必說(shuō)每個(gè)黨的思想理論工作者,決不允許在這個(gè)根本立場(chǎng)上有絲毫動(dòng)搖。如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng),那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè),整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)”。他指出:“馬克思主義的思想理論工作是不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí)政治的”,“不能設(shè)想,離開(kāi)政治的大局,不研究政治的大局,不估計(jì)革命斗爭(zhēng)的實(shí)際發(fā)展,能成為一個(gè)馬克思主義的思想家、理論家”。解放思想,就是要運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想的基本原理,深入研究中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化所遇到的新情況、新問(wèn)題,并且做出有重大指導(dǎo)意義的答案。鄧小平強(qiáng)調(diào)“這將是我們思想理論工作者對(duì)馬克思主義的重大貢獻(xiàn),對(duì)毛澤東思想旗幟的真正高舉”。實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是一項(xiàng)多方面的復(fù)雜繁重的任務(wù)。鄧小平深刻闡明社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和目前時(shí)期的主要矛盾等理論問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)無(wú)論如何,思想理論問(wèn)題的研究和討論,一定要堅(jiān)決執(zhí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針,一定要堅(jiān)決執(zhí)行不抓辮子、不戴帽子、不打棍子的“三不主義”的方針,一定要堅(jiān)決執(zhí)行解放思想、破除迷信、一切從實(shí)際出發(fā)的方針。
鄧小平推動(dòng)加強(qiáng)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則宣傳教育。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,必須反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化和錯(cuò)誤思想傾向問(wèn)題。四項(xiàng)基本原則首先要求堅(jiān)持社會(huì)主義。鄧小平指出:“不堅(jiān)持社會(huì)主義,還有什么安定團(tuán)結(jié),還有什么社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化?”“這四個(gè)堅(jiān)持的核心,是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)?!彼麖?qiáng)調(diào):“黨離不開(kāi)人民,人民也離不開(kāi)黨,這不是任何力量所能夠改變的”,“對(duì)于這四項(xiàng)基本原則,必須堅(jiān)持,絕不允許任何人加以動(dòng)搖,并且要用適當(dāng)?shù)姆尚问郊右源_定”。針對(duì)一定時(shí)期的宣傳工作,鄧小平指出:“我們的宣傳工作還存在嚴(yán)重缺點(diǎn),主要是沒(méi)有積極主動(dòng)、理直氣壯而又有說(shuō)服力地宣傳四項(xiàng)基本原則,對(duì)一些反對(duì)四項(xiàng)基本原則的嚴(yán)重錯(cuò)誤思想沒(méi)有進(jìn)行有力的斗爭(zhēng)”。他說(shuō):“資產(chǎn)階級(jí)自由化的核心就是反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo),而沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)也就不會(huì)有社會(huì)主義制度。對(duì)待這些問(wèn)題,我們不能再走老路,不能再搞什么政治運(yùn)動(dòng),但一定要掌握好批評(píng)的武器”。中國(guó)沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、不搞社會(huì)主義是沒(méi)有前途的。他指出:“四個(gè)堅(jiān)持本身沒(méi)有錯(cuò),如果說(shuō)有錯(cuò)誤的話,就是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則還不夠一貫,沒(méi)有把它作為基本思想來(lái)教育人民,教育學(xué)生,教育全體干部和共產(chǎn)黨員?!编囆∑皆诜磳?duì)錯(cuò)誤思想傾向問(wèn)題上,強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的宣傳、教育,要多寫(xiě)這方面的文章;要批判“左”的錯(cuò)誤思想,也要批判右的錯(cuò)誤思想。
馬克思主義科學(xué)揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,深刻闡明社會(huì)主義必然代替資本主義是人類社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。1992年1月18日至2月21日,鄧小平在南方談話中指出:“我堅(jiān)信,世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的,因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì),資本主義代替封建主義,社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì),但道路是曲折的?!彼€針對(duì)當(dāng)時(shí)一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折,指出:“社會(huì)主義好像被削弱了,但人民經(jīng)受鍛煉,從中吸收教訓(xùn),將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此,不要驚慌失措,不要認(rèn)為馬克思主義就消失了,沒(méi)用了,失敗了。哪有這回事!”之前,鄧小平在1987年4月就曾指出:反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化,就是“要保證中國(guó)的社會(huì)主義制度不變,保證整個(gè)政策不變,對(duì)內(nèi)開(kāi)放、對(duì)外開(kāi)放的政策不變”。“如果這些都變了,我們要在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平、在下世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平的目標(biāo)就沒(méi)有希望了?!眻?jiān)持四項(xiàng)基本原則,同資產(chǎn)階級(jí)自由化是根本對(duì)立的。
在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提,是立國(guó)之本。離開(kāi)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,就沒(méi)有根,沒(méi)有方向,也就談不上貫徹黨的思想路線。在鄧小平理論指導(dǎo)下,黨將堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái),確立了黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線,制定了到21世紀(jì)中葉分“三步走”、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略,成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。
科學(xué)總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史經(jīng)驗(yàn),推動(dòng)全黨統(tǒng)一思想
黨和國(guó)家事業(yè)總是在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上向前發(fā)展的。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立60周年之際,黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》(以下簡(jiǎn)稱《決議》)?!稕Q議》運(yùn)用馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物主義,對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)32年黨的重大歷史事件特別是“文化大革命”做出了正確的總結(jié),科學(xué)分析了在這些事件中黨的指導(dǎo)思想的正確和錯(cuò)誤,分析了產(chǎn)生錯(cuò)誤的主觀因素和社會(huì)原因,實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位,充分論述了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的偉大意義。《決議》肯定了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)逐步確立的適合我國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的正確道路,進(jìn)一步指明了我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和黨的工作繼續(xù)前進(jìn)的方向。鄧小平主持起草了這一《決議》,通過(guò)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn),對(duì)統(tǒng)一全黨思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系,根據(jù)新的實(shí)際和發(fā)展要求確立了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路。鄧小平指導(dǎo)黨徹底否定“文化大革命”的錯(cuò)誤實(shí)踐和理論,堅(jiān)決頂住否定毛澤東和毛澤東思想的錯(cuò)誤思潮。1980年3月19日,鄧小平在同中央負(fù)責(zé)同志的談話中,提出了《決議》起草工作的指導(dǎo)思想,概括起來(lái)主要是,“最重要、最根本、最關(guān)鍵的”也是“最核心的一條”是“確立毛澤東同志的歷史地位,堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想”。他指出:“不僅今天,而且今后,我們都要高舉毛澤東思想的旗幟”,“要正確地評(píng)價(jià)毛澤東思想,科學(xué)地確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位,就要把毛澤東思想的主要內(nèi)容,特別是今后還要繼續(xù)貫徹執(zhí)行的內(nèi)容,用比較概括的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)”。同時(shí),他強(qiáng)調(diào),對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)歷史上的大事,哪些是正確的,哪些是錯(cuò)誤的,要進(jìn)行實(shí)事求是的分析,“包括一些負(fù)責(zé)同志的功過(guò)是非,要做出公正的評(píng)價(jià)”,要通過(guò)《決議》對(duì)過(guò)去的事情做個(gè)基本的總結(jié),“總結(jié)過(guò)去是為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看”。鄧小平在指導(dǎo)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)中始終貫徹這一指導(dǎo)思想,立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。
系統(tǒng)闡述毛澤東思想的科學(xué)體系,堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。關(guān)于《決議》的中心內(nèi)容,1980年6月27日,鄧小平在同中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)指出:“重點(diǎn)放在毛澤東思想是什么、毛澤東同志正確的東西是什么這方面?!?/font>10月25日,他在同中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)強(qiáng)調(diào):“對(duì)毛澤東同志的評(píng)價(jià),對(duì)毛澤東思想的闡述,不是僅僅涉及毛澤東同志個(gè)人的問(wèn)題,這同我們黨、我們國(guó)家的整個(gè)歷史是分不開(kāi)的。要看到這個(gè)全局。這是我們從決議起草工作開(kāi)始的時(shí)候就反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。決議稿中闡述毛澤東思想的這一部分不能不要。這不只是個(gè)理論問(wèn)題,尤其是個(gè)政治問(wèn)題,是國(guó)際國(guó)內(nèi)的很大的政治問(wèn)題。如果不寫(xiě)或?qū)懖缓眠@個(gè)部分,整個(gè)決議都不如不做?!彼f(shuō):“不把毛澤東思想,即經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)證明是正確的、應(yīng)該作為我們今后工作指南的東西,寫(xiě)到?jīng)Q議里去,我們過(guò)去和今后進(jìn)行的革命、建設(shè)的分量,它的歷史意義,都要削弱。不寫(xiě)或不堅(jiān)持毛澤東思想,我們要犯歷史性的大錯(cuò)誤”?!稕Q議》指出,毛澤東思想的活的靈魂,是貫串于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,它們有三個(gè)基本方面,即實(shí)事求是,群眾路線,獨(dú)立自主。那種“因?yàn)槊珴蓶|同志晚年犯了錯(cuò)誤,就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值,否認(rèn)毛澤東思想對(duì)我國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用,這種態(tài)度是完全錯(cuò)誤的”。毛澤東思想是黨的寶貴的精神財(cái)富,將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)。
堅(jiān)持實(shí)事求是,統(tǒng)一全黨思想。在正確評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位問(wèn)題上,鄧小平指出:“我們寫(xiě)建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議,要實(shí)事求是,要很好地總結(jié)‘左’的教訓(xùn)”,“毛澤東同志的錯(cuò)誤在于違反了他自己正確的東西”,“我們共產(chǎn)黨人是徹底的唯物主義者,只能實(shí)事求是地肯定應(yīng)當(dāng)肯定的東西,否定應(yīng)當(dāng)否定的東西。毛澤東同志在他的一生中,為我們的黨、國(guó)家和人民建立了不朽的功勛。他的功績(jī)是第一位的,他的錯(cuò)誤是第二位的。因?yàn)樗墓?jī)而諱言他的錯(cuò)誤,這不是唯物主義的態(tài)度。因?yàn)樗腻e(cuò)誤而否定他的功績(jī),同樣不是唯物主義的態(tài)度”。他強(qiáng)調(diào):“‘文化大革命’所以錯(cuò)誤和失敗,正因?yàn)樗耆`反了毛澤東思想的科學(xué)原理。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)證明是正確的毛澤東思想的科學(xué)原理,不但在歷史上曾經(jīng)引導(dǎo)我們?nèi)〉脛倮以诮窈箝L(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中,仍將是我們的指導(dǎo)思想。對(duì)于黨的這樣一個(gè)重大原則表示任何懷疑和動(dòng)搖,都是不正確的,都是同中國(guó)人民的根本利益相違背的。”鄧小平不僅贊成《決議》增加回顧新中國(guó)成立前28年的歷史寫(xiě)建黨以來(lái)的歷史,為確立毛澤東的歷史地位、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想提供全面的歷史根據(jù),而且支持并指導(dǎo)《決議》補(bǔ)寫(xiě)粉碎“四人幫”以后的歷史。他說(shuō):“這段勢(shì)必要寫(xiě)?!闭窃谶@一意見(jiàn)指導(dǎo)下,《決議》以“歷史的偉大轉(zhuǎn)折”為題作了增寫(xiě),寫(xiě)出了黨的十一屆三中全會(huì)的歷史轉(zhuǎn)折意義,以及毛澤東思想、黨的正確政策在新的條件下的恢復(fù)和發(fā)展。
以史為鑒、開(kāi)辟未來(lái)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),黨領(lǐng)導(dǎo)人民逐步確立了一條適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路。鄧小平指導(dǎo)黨根據(jù)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn),從社會(huì)主要矛盾、國(guó)情實(shí)際、建設(shè)社會(huì)主義政治制度和精神文明、黨的建設(shè)等方面,系統(tǒng)闡述了這條道路的“主要點(diǎn)”,指出“這條道路還將在實(shí)踐中不斷充實(shí)和發(fā)展”。鄧小平指出,《決議》“真正是達(dá)到了我們?cè)瓉?lái)的要求”,“今后作為一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),要在這個(gè)統(tǒng)一的口徑下來(lái)講話”,“相信這個(gè)決議能夠經(jīng)得住歷史考驗(yàn)”。1981年7月17日,鄧小平在《決議》通過(guò)不久,就思想戰(zhàn)線上的問(wèn)題同中央宣傳部門負(fù)責(zé)同志談話時(shí)指出:“我們?nèi)h、全軍和全國(guó)各族人民一定要在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在黨的六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》的基礎(chǔ)上,團(tuán)結(jié)一致,整齊步伐,努力工作,使我們的思想戰(zhàn)線、文藝戰(zhàn)線和其他戰(zhàn)線都不斷取得新的勝利”。
察往知來(lái),開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路。鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中指出:“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。歷史發(fā)展表明,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是指引中國(guó)繁榮發(fā)展的正確道路。
鄧小平理論深刻揭示社會(huì)主義本質(zhì),科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題。在鄧小平理論指導(dǎo)下,黨加強(qiáng)對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo),一手抓物質(zhì)文明,一手抓精神文明。
精神文明建設(shè)是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、促進(jìn)全面改革和實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的精神文明建設(shè)。鄧小平指出,思想戰(zhàn)線應(yīng)當(dāng)高舉馬克思主義的、社會(huì)主義的旗幟,教育和引導(dǎo)人民正確地對(duì)待歷史,認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí),堅(jiān)信社會(huì)主義和黨的領(lǐng)導(dǎo),鼓舞人民奮發(fā)努力,積極向上,真正做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。他強(qiáng)調(diào),在工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)以后,全黨要研究如何適應(yīng)新的條件,加強(qiáng)黨的思想工作,防止埋頭經(jīng)濟(jì)工作、忽視思想工作的傾向。思想戰(zhàn)線不能搞精神污染,對(duì)于造成思想混亂和精神污染的各種嚴(yán)重問(wèn)題,必須采取堅(jiān)決嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,而且要一抓到底。在鄧小平理論指導(dǎo)下,黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,加強(qiáng)對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo),在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上加強(qiáng)黨的思想工作和精神文明建設(shè),這是推動(dòng)社會(huì)主義思想文化繁榮發(fā)展的必由之路。
[作者簡(jiǎn)介]宋月紅,法學(xué)博士,教授,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué);研究員,當(dāng)代中國(guó)研究所。
*本文獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)科建設(shè)“登峰戰(zhàn)略”資助計(jì)劃資助,編號(hào)DF2023YS03。
本文發(fā)表在《當(dāng)代中國(guó)史研究》2024年第4期,注釋從略,引用請(qǐng)參考原文。